“中國設(shè)計(jì)”讓人思緒萬千的四個(gè)字,局面混亂又難以界定對于它的印象……60后、70后、80后、90后……不知道幾代人才可以逐步完整它的體系,奠定它的影響。中國設(shè)計(jì)在國際化的同時(shí)會更加關(guān)注自身的文化認(rèn)知與傳承,也就是說會漸 漸找到自己的“語言”,在形式主義泛濫過之后,設(shè)計(jì)師們會更加關(guān)注如何以設(shè)計(jì)手段來解決現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)問題。
個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐是如何表達(dá)中國的定義表達(dá)的前提是理解,什么樣的設(shè)計(jì)是當(dāng)下生活中所真正需要的?哲東設(shè)計(jì)師認(rèn)為盡量避免“無中生有”的設(shè)計(jì)是第一步,然后從生活本體著眼,解決普適的情感和功能需求則是設(shè)計(jì)的統(tǒng)一目標(biāo)。另外,從植根文化的傳統(tǒng)工藝著手,也不失為一種方式。很多享譽(yù)世界的日本設(shè)計(jì)師都善于將傳統(tǒng)材料的延伸到當(dāng)代設(shè)計(jì)里 …一而我們的漆器、扎染、木作等等傳統(tǒng)技藝都有可傳承之空間。
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