會所設(shè)計(jì)之“功能主義”與”唯美主義“

   會所設(shè)計(jì)形態(tài)，基本上只是對新樣式的熱衷。現(xiàn)在時代是發(fā)展了，新的事物也不斷出現(xiàn)，但現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)于一身的建筑、室內(nèi)作品就一定能顯示出社會的“進(jìn)步”嗎？會所設(shè)計(jì)建筑總歸是建筑，脫離實(shí)用的建筑，其“創(chuàng)造性”又何在。

    因此哲東空間設(shè)計(jì)認(rèn)為“功能主義”與“唯美主義”誰該是室內(nèi)設(shè)計(jì)的精髓。是我們設(shè)計(jì)界的同仁首先應(yīng)考慮的問題。在我們設(shè)計(jì)界有種流行的說法，就是認(rèn)為會所設(shè)計(jì)“輕裝修、重裝飾”，這種把室內(nèi)設(shè)計(jì)引導(dǎo)到一種純精神范疇的作法，使設(shè)計(jì)走向“唯美主義”，而把更日常生活化，即功能化的精髓被抽掉了。孰不知“裝飾”的要旨在于“飾”，即通過空間中的一些附加飾物，如：繪畫、雕塑、綠化、小品等，追求環(huán)境的賞心悅目或表現(xiàn)出某種情趣和意義。而真正的會所設(shè)計(jì)裝修涉及建筑學(xué)、材料學(xué)、工藝學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、人體工學(xué)等多種領(lǐng)域，是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，從處理空間、色彩、裝修材料及陳設(shè)的關(guān)系來看，它不是簡單的重什么、輕什么的概念。

   在某種程度上，室內(nèi)設(shè)計(jì)“滿足使用功能”的內(nèi)核已被陳舊的“貴族意識”所取代，即室內(nèi)設(shè)計(jì)不是以滿足使用功能為準(zhǔn)則，而是以過分炫耀裝飾的設(shè)計(jì)師或作為領(lǐng)導(dǎo)的審查者的個人興趣為準(zhǔn)則，其結(jié)果便導(dǎo)致了中國室內(nèi)設(shè)計(jì)隨著觀念現(xiàn)代化而越加的純藝術(shù)化。
  
   會所是一種高端的服務(wù)產(chǎn)品，在衛(wèi)生和清潔方面應(yīng)該做到無可挑剔。如果給客人在視覺、嗅覺或觸覺任何一方面留下不好的感覺，就會破壞客人的會所經(jīng)歷，即便其他服務(wù)做得再好也無濟(jì)于事。

   因此哲東設(shè)計(jì)在選擇內(nèi)部會所裝修材料時，要確保材料的耐久性，以便于清潔和保養(yǎng)，例如，水廊(濕區(qū))要使用防水、防潮的瓷磚或石料?？諝庋h(huán)量要超過一般的標(biāo)準(zhǔn)值要求，以確保對會所內(nèi)部的溫度、濕度和氣味的控制。空調(diào)系統(tǒng)要能夠降低水廊(濕區(qū))空氣濕度，保證干區(qū)空氣濕度。淋浴間、洗手間、水療室、桑拿室、泳池平臺、廚房、工作間的地面要有一定的向地漏傾斜的角度，以避免積水，便于日常的清潔。

   哲東會所設(shè)計(jì)公司在選擇家具、墻面涂料、窗戶的材料時要確保耐久性，能承受經(jīng)常的深度清潔。會所的所有區(qū)域要有足夠的照明以確保夜間的清潔工作。在管理中要安排足夠的清潔人員，提供方便使用的清潔工具，以確保對會所隨時進(jìn)行清潔和維護(hù)。